Η ΠΡΑΚΤΙΚΗ της ενσυνειδητότητας οδηγεί τόσο σε ψυχολογική ίαση όσο και σε βαθιές πνευματικές διοράσεις. Για να καταλάβουμε το πώς, χρειάζεται πρώτα να εξετάσουμε τον ρόλο του νου στη διαμόρφωση της προσωπικότητας.
Το άτομο που είσαι σήμερα διαμορφώθηκε από το παρελθόν σου. Αποτυπώματα προηγούμενων εμπειριών ασκούν μια ισχυρή αλλά ασυνείδητη επίδραση στις σκέψεις, τα συναισθήματα και τη συμπεριφορά σου στο παρόν.
Αυτό που είμαστε σήμερα το διαμόρφωσε το παρελθόν μας. Τα αποτυπώματα προηγούμενων εμπειριών ασκούν ισχυρή επιρροή στις συναισθηματικές μας αντιδράσεις και τη συμπεριφορά μας στο παρόν. Συνήθως, δεν αντιλαμβανόμαστε καν την επίδρασή τους. Σκέψου πόσο μεγάλο μέρος της καθημερινότητας αποτελείται από μηχανικές, αυτόματες συμπεριφορές που καθοδηγούνται από ασυνείδητο προγραμματισμό.¹ Φυσικά, αυτά αναμειγνύονται με σκόπιμες πράξεις· αν δεν υπάρχει άμεσα διαθέσιμη αυτόματη αντίδραση, πρέπει συνειδητά να αποφασίσουμε τι να κάνουμε ή να πούμε. Ωστόσο, ακόμη κι αυτές οι συνειδητές επιλογές επηρεάζονται έντονα από διαμορφωμένες νοητικές καταστάσεις, συναισθήματα και αυτό που μερικές φορές αποκαλούμε «διαισθήσεις»—βαθιά ριζωμένες αντιλήψεις για τους ανθρώπους, τον εαυτό μας, τον κόσμο, τις ηθικές αξίες και την ίδια τη φύση της πραγματικότητας. Όλος αυτός ο προγραμματισμός δρα ως μια ισχυρή αλλά απολύτως ασυνείδητη επιρροή που καθοδηγεί τις συνειδητές διαδικασίες λήψης αποφάσεων με αθέατους τρόπους.
Ο ασυνείδητος προγραμματισμός μοιάζει με μια συλλογή αόρατων προγραμμάτων. Αυτά τα προγράμματα τέθηκαν σε κίνηση, συχνά πολύ παλιά, από συνειδητές εμπειρίες. Η αντίδρασή μας σε εκείνες τις εμπειρίες—οι σκέψεις, τα συναισθήματα, η ομιλία και οι πράξεις μας—μπορεί να ήταν τότε εύλογες. Το πρόβλημα είναι ότι έχουν μετατραπεί σε προγραμματισμένα μοτίβα, βυθισμένα στο ασυνείδητο, που δεν αλλάζουν. Παραμένουν ανενεργά μέχρι να πυροδοτηθούν από κάτι στο παρόν. Όταν συμβεί αυτό, συχνά εστιάζουμε τόσο στο πυροδοτικό γεγονός και στα δικά μας συναισθήματα, ώστε αυτά τα ασυνείδητα προγράμματα δεν λαμβάνουν καμία νέα πληροφορία για την τρέχουσα κατάσταση. Γι’ αυτό δεν αλλάζουν.
Η πρακτική της ενσυνειδητότητας λειτουργεί επειδή παρέχει νέα πληροφορία σε αυτά τα προγράμματα. Όμως το πόσος «επαναπρογραμματισμός» γίνεται εξαρτάται από τον βαθμό της ενσυνειδητότητάς μας. Με άλλα λόγια, η ενσυνειδητότητα έχει διαφορετικά επίπεδα εφαρμογής. Στο πιο βασικό επίπεδο, η ενσυνειδητότητα αφορά απλώς τη μετρίαση της συμπεριφοράς. Η μαγεία της ενσυνειδητότητας—η δύναμή της να σε μεταμορφώνει ως άνθρωπο—αρχίζει να λειτουργεί μόνο όταν ξεπεράσουμε το πρώτο επίπεδο. Στο δεύτερο επίπεδο, διατηρώντας ισχυρότερη ενσυνειδητότητα για μεγαλύτερα διαστήματα στην καθημερινή ζωή, γινόμαστε λιγότερο αντιδραστικοί και πιο προσεκτικά παρόντες. Το τρίτο επίπεδο συνεπάγεται τον επαναπρογραμματισμό της βαθιάς διαμόρφωσης που έχει σχηματίσει την προσωπικότητά μας και συμβαίνει μόνο στον διαλογισμό. Το τέταρτο επίπεδο είναι ο ριζικός επαναπρογραμματισμός των έμφυτων τάσεων που δημιουργούν όλο μας το βάσανο, και συμβαίνει μόνο μέσω της εμπειρίας Ενόρασης.
ΕΠΙΠΕΔΟ ΠΡΩΤΟ: ΜΕΤΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ
Ξανά και ξανά, συγκεκριμένες καταστάσεις της καθημερινότητας πυροδοτούν τα προγραμματισμένα μας μοτίβα συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, αν ο/η σύντροφός σου, ή ακόμη και ένας άγνωστος, πει κάτι που «πατάει τα κουμπιά σου», μπορεί να θυμώσεις ή να εκνευριστείς. Χωρίς ενσυνειδητότητα, αντιδρούμε συναισθηματικά αντί να ανταποκρινόμαστε λογικά και σκόπιμα. Συχνά απλώς δημιουργούμε περισσότερα προβλήματα για τον εαυτό μας. Στην καλύτερη περίπτωση, καταλήγουμε σε κακή διάθεση και γινόμαστε λιγότερο αποτελεσματικοί σε ό,τι κάνουμε.
Το να παραμένεις ενσυνείδητος σημαίνει ότι είσαι πιο ήρεμος, δεν αντιδράς τόσο γρήγορα ούτε αποσπάσαι από τα συναισθήματά σου. Με την ενσυνειδητότητα αναγνωρίζεις περισσότερες επιλογές, κάνεις σοφότερες επιλογές και παίρνεις τον έλεγχο της συμπεριφοράς σου.
Αν όμως καταφέρουμε να παραμείνουμε ενσυνείδητοι, θα είμαστε και πιο ήρεμοι, δεν θα αντιδρούμε τόσο γρήγορα ούτε θα αποσπόμαστε τόσο από τα ίδια μας τα συναισθήματα. Αυτό μας επιτρέπει να είμαστε πιο προσεκτικοί στα συναισθήματά μας και πιο ενήμεροι για την κατάσταση και τις πιθανές συνέπειες των πράξεών μας, ώστε να ρυθμίζουμε τη συμπεριφορά μας με θετικούς τρόπους. Το να γνωρίζουμε απλώς ότι η δυσφορία μας έχει περισσότερη σχέση με τις συναισθηματικές μας αντιδράσεις παρά με αυτό που τις προκάλεσε μπορεί να μας βοηθήσει να αφήνουμε πιο εύκολα τα αρνητικά συναισθήματα. Η ενσυνείδητη αναγνώριση των συναισθημάτων μας και η ανάληψη ευθύνης για τις αντιδράσεις μας μάς επιτρέπει να αναγνωρίζουμε περισσότερες επιλογές, να επιλέγουμε σοφότερες αποκρίσεις και να παίρνουμε τον έλεγχο της συμπεριφοράς μας. Η επίγνωση στη στιγμή μάς επιτρέπει να επιβραδύνουμε και να αλλάζουμε συμπεριφορά, αλλά δεν επιφέρει μόνιμες αλλαγές. Την επόμενη φορά σε παρόμοια κατάσταση, θα συμπεριφερθούμε με τον ίδιο αυτόματο, αντιδραστικό τρόπο—εκτός αν, φυσικά, είμαστε και πάλι ενσυνείδητοι.
ΕΠΙΠΕΔΟ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΙΚΟΙ, ΠΙΟ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΙΚΟΙ
Όλοι θα ήθελαν να κάνουν εξυπνότερες επιλογές. Ωστόσο, οι υγιέστερες αποκρίσεις στις καταστάσεις της ζωής είναι μόνο ένα από τα οφέλη της συνεργασίας προσοχής και επίγνωσης. Η αληθινή «μαγεία» της ενσυνειδητότητας είναι κάτι εντελώς διαφορετικό, που παράγει εξαιρετικές πνευματικές και ψυχολογικές μεταμορφώσεις. Γι’ αυτό οι θεραπευτές χρησιμοποιούν πλέον την εκπαίδευση στην ενσυνειδητότητα για να βοηθήσουν στην αντιμετώπιση κάθε είδους συναισθηματικών και συμπεριφορικών δυσκολιών, όπως στρες, θυμό, φοβίες, καταναγκαστικές συμπεριφορές, διατροφικές διαταραχές, εθισμό και κατάθλιψη. Η μαγεία της ενσυνειδητότητας επιτρέπει σε αυτούς τους ανθρώπους να υπερβούν τη ψυχολογική ρίζα των προβλημάτων τους. Έτσι, όσοι έχουν καλλιεργήσει ενσυνειδητότητα είναι πιο συντονισμένοι και λιγότερο αντιδραστικοί. Έχουν μεγαλύτερο αυτοέλεγχο και αυτογνωσία, καλύτερες δεξιότητες επικοινωνίας και σχέσεις, καθαρότερη σκέψη και προθέσεις, και περισσότερη ανθεκτικότητα στην αλλαγή.
Πώς λειτουργεί αυτή η μαγεία; Όταν η προσοχή δεν αιχμαλωτίζεται ολοκληρωτικά από την ένταση της στιγμής ώστε να σβήσει η επίγνωση, μπορούμε να παρατηρούμε τον εαυτό μας πιο στενά και σταθερά. Η προσοχή και η επίγνωση παρέχουν στο ασυνείδητο νου νέα, σε πραγματικό χρόνο πληροφορία άμεσα σχετική με ό,τι συμβαίνει τώρα. Οι ασυνείδητες διεργασίες πληροφορούνται ότι οι αντιδράσεις που παράγουν δεν ταιριάζουν στην τρέχουσα κατάσταση, βλάπτοντας περισσότερο απ’ όσο βοηθούν. Με αυτή τη νέα πληροφορία, μπορεί να συντελεστεί επαναπρογραμματισμός στα βαθύτερα επίπεδα του ασυνείδητου. Και όσο περισσότερο μπορούμε να παραμένουμε ενσυνείδητοι σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, τόσο περισσότερη νέα πληροφορία γίνεται διαθέσιμη και τόσο περισσότερο μπορεί η ενσυνειδητότητα να κάνει τη «μαγεία» της.
Ωστόσο, η μαγεία της ενσυνειδητότητας δεν τελειώνει με το ίδιο το γεγονός. Η συνείδηση μπορεί να συνεχίσει να αντιλαμβάνεται και να «επικοινωνεί» τις συνέπειες του γεγονότος και τις επιδράσεις τους στη νοητική μας κατάσταση για πολύ μετά.² Επομένως, η διάρκεια της ενσυνειδητότητας έχει σημασία, όπως και η συνέπεια. Όσο πιο συνεπώς μπορούμε να εφαρμόζουμε την ενσυνειδητότητα σε παρόμοιες καταστάσεις στο μέλλον, τόσο περισσότερο μπορεί η μαγεία της να αλλάζει τον προγραμματισμό μας.
Κάθε φορά που κάποιο γεγονός πυροδοτεί ένα από τα «αόρατα προγράμματά» μας, έχουμε την ευκαιρία να εφαρμόσουμε ενσυνειδητότητα στην κατάσταση ώστε να επαναπρογραμματιστεί ο ασυνείδητος προγραμματισμός μας. Κάθε φορά που είμαστε πραγματικά ενσυνείδητοι για τις αντιδράσεις μας και τις συνέπειές τους, αυτό μπορεί να αλλάξει τον τρόπο που θα αντιδράσουμε στο μέλλον. Κάθε φορά που βιώνουμε παρόμοια κατάσταση, οι συναισθηματικές αντιδράσεις μας θα αποδυναμώνονται και θα είναι ευκολότερο να τις αφήνουμε. Μπορούμε να ανταποκρινόμαστε ενσυνείδητα στην πραγματική κατάσταση αντί να αντιδρούμε μηχανικά. Καθώς γινόμαστε λιγότερο αντιδραστικοί, ενδυναμωνόμαστε να ανταποκρινόμαστε πιο αντικειμενικά και με συνείδηση. Τελικά, αυτές οι επιδέξιες ποιότητες γίνονται ο νέος μας προγραμματισμός.
Το να είσαι πραγματικά ενσυνείδητος για τις αντιδράσεις σου και τις συνέπειές τους αλλάζει το πώς θα αντιδράσεις στο μέλλον. Όποτε κάτι πυροδοτεί ένα από τα «αόρατα προγράμματά» σου, είναι ευκαιρία να εφαρμόσεις ενσυνειδητότητα.
Κι αν τα συναισθήματα και ο παλιός προγραμματισμός μας είναι τόσο ισχυρά στη στιγμή που δεν μπορούμε να αλλάξουμε το πώς νιώθουμε και πράττουμε; Είναι εντάξει. Εφόσον παραμένουμε αρκετά ενσυνείδητοι, δίνουμε στις ασυνείδητες διεργασίες μας νέα πληροφορία και θα πετύχουμε περισσότερο στο μέλλον. Με επαναλαμβανόμενη προσπάθεια, θα γίνουμε λιγότερο αντιδραστικοί, ίσως χωρίς καν να το συνειδητοποιούμε. Ακόμη κι αν χάσουμε εντελώς την ενσυνειδητότητα στη φούρια της στιγμής, μπορούμε να τη χρησιμοποιήσουμε εκ των υστέρων για να στοχαστούμε τι συνέβη, τις αντιδράσεις μας και τον αντίκτυπό τους σε εμάς και στους άλλους. Ανακαλώντας τα γεγονότα ζωντανά, εξετάζοντάς τα ειλικρινά και χωρίς κριτική, θα αρχίσει η διαδικασία του επαναπρογραμματισμού, που με τη σειρά της διευκολύνει την παραμονή μας σε ενσυνείδητη κατάσταση στο μέλλον. Αυτό είναι αρκετά διαφορετικό από ό,τι συνήθως συμβαίνει. Επειδή είναι πάντα επώδυνο να ξανασυναντούμε μια κατάσταση που μας έκανε να νιώσουμε άβολα, τείνουμε να την αποδιώχνουμε από τον νου μας ή, αν δεν μπορούμε, προσπαθούμε να δικαιολογήσουμε ό,τι κάναμε και να ρίξουμε την ευθύνη αλλού. Αυτό εμποδίζει ζωτικής σημασίας νέα πληροφορία να φτάσει στις ασυνείδητες νοητικές διεργασίες μας.
Το να εξετάζουμε ενσυνείδητα τις πράξεις μας σημαίνει επίσης ότι κοιτάζουμε αντικειμενικά τα συναισθήματά μας για το πώς πράξαμε. Μπορεί να δούμε ότι νιώθουμε ενοχή, για παράδειγμα, και να αναγνωρίσουμε ότι το να νιώθουμε ενοχή είναι μια δυσάρεστη συνέπεια των πράξεών μας. Δεν χρειάζεται όμως να βουλιάξουμε σε αυτό το συναίσθημα. Αν βρεθείς να παγιδεύεσαι στην αυτομομφή, απλώς αντιδράς εκ νέου και ενισχύεις ακόμη περισσότερο έναν μη ωφέλιμο προγραμματισμό.
Φυσικά, είναι πολύ δυσκολότερο να παραμένουμε ενσυνείδητοι όταν έχει τη μεγαλύτερη σημασία, σε δύσκολες καταστάσεις. Γι’ αυτό χρειάζεται να εξασκούμε την ενσυνειδητότητα σκόπιμα στην καθημερινή ζωή, ιδίως όταν είναι εύκολο, όπως όταν οδηγείς ή όταν τρως ένα γεύμα. Τότε θα «χτίσεις» την ικανότητα και το «νοητικό μυ» να παραμένεις ενσυνείδητος απέναντι σε μεγαλύτερες προκλήσεις.
ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΡΙΤΟ: ΕΠΑΝΑΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΒΑΘΕΙΑΣ ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗΣ
Στην καθημερινότητα, ακόμη κι αν είμαστε ενσυνείδητοι σε κάθε στιγμή, ο μη επιδέξιος προγραμματισμός μπορεί να επαναπρογραμματιστεί μόνο όταν κάτι τον πυροδοτεί. Γι’ αυτό, ενώ είναι απαραίτητη η εξάσκηση στην καθημερινή ζωή, η ενσυνειδητότητα στον τυπικό διαλογισμό είναι ακόμη πιο αποτελεσματική, επειδή δεν χρειάζεται να περιμένουμε να πυροδοτηθεί ένα ασυνείδητο πρόγραμμα για να εξασκηθούμε μαζί του. Αντίθετα, όταν ο νους μας γίνεται σταθερός και ήσυχος, κάθε λογής βαθιές μνήμες, σκέψεις και συναισθήματα που τροφοδοτούν τα ασυνείδητα προγράμματα μπορούν να έρθουν στην επιφάνεια. Τότε μπορούν να εξαγνιστούν από τον φωτιστικό δύναμη της ενσυνειδητότητας.
Η ενσυνειδητότητα στον διαλογισμό μπορεί να επιτύχει περισσότερα από τη βήμα-βήμα αντιμετώπιση της διαμόρφωσης στην καθημερινή ζωή. Η διαμόρφωση που αναδύεται στον διαλογισμό τροφοδοτεί ένα ευρύ φάσμα αντιδραστικών συμπεριφορών.
Ο επαναπρογραμματισμός που λαμβάνει χώρα στον διαλογισμό μετασχηματίζει επίσης το πώς σκεφτόμαστε, αισθανόμαστε και πράττουμε με πιο ριζικούς και ευρύτερα αποτελεσματικούς τρόπους. Αυτό επειδή ο ασυνείδητος προγραμματισμός που αναδύεται είναι πιο θεμελιώδους φύσης, τροφοδοτώντας ένα ευρύ φάσμα αντιδραστικών συμπεριφορών που αλλιώς θα απαιτούσαν πολλά διαφορετικά πυροδοτικά γεγονότα. Διαμόρφωση τόσο θεμελιώδους φύσης συνήθως παραμένει βαθιά κρυμμένη, αλλά μπορεί να αναδυθεί στη γαλήνη του διαλογισμού. Επομένως, η εφαρμογή της ενσυνειδητότητας στον διαλογισμό μπορεί να επιτύχει πολύ πιο γρήγορα όσα δύσκολα θα πετυχαίνονταν με τη μεμονωμένη αντιπαράθεση προγραμμάτων στην καθημερινή ζωή.
Για να κατανοήσουμε και να εκτιμήσουμε αυτήν την βαθιά κάθαρση του νου, βοηθά να σκεφτούμε πώς οι προηγούμενες εμπειρίες διαμορφώνουν και προγραμματίζουν τη ζωή μας στο παρόν. Θυμήσου ότι κάθε εμπειρία αφήνει ένα αποτύπωμα στον νου. Όσο πιο συναισθηματικά ισχυρή είναι η εμπειρία, τόσο δυνατότερο το αποτύπωμα. Οι περισσότεροι από εμάς κουβαλάμε ένα μεγάλο «απόθεμα» αποτυπωμάτων από φορτισμένα ή τραυματικά γεγονότα που δεν ταιριάζουν με το άτομο που έχουμε γίνει. Αυτά τα άλυτα κομμάτια της προσωπικής μας ιστορίας παραμένουν βαθιά θαμμένα στην ψυχή. Συχνά είναι υπερβολικά επώδυνα ή εμπλέκουν υπερβολική εσωτερική σύγκρουση για να τα αντιμετωπίσουμε άμεσα και να τα επιλύσουμε. Τα ίδια τα γεγονότα μπορεί ακόμη και να έχουν ξεχαστεί, αλλά ο ασυνείδητος προγραμματισμός που άφησαν πίσω τους επηρεάζει τη συμπεριφορά μας με τρόπους που συχνά δεν αναγνωρίζουμε.
Κάποιες από τις διαμορφωμένες αντιδράσεις μας μπορεί να μας βοηθούν, πολλές όμως όχι. Και ακόμη και οωφέλιμος προγραμματισμός μπορεί να εμφανιστεί σε ακατάλληλες στιγμές ή με ακατάλληλους τρόπους. Σκέψου, για παράδειγμα, τις ψυχολογικές προκλήσεις που αντιμετωπίζουν πολλοί βετεράνοι πολέμου κατά την επιστροφή τους στην πολιτική ζωή, όταν η κατά τα άλλα χρήσιμη εκπαίδευση μάχης εμποδίζει την επανένταξη στον καθημερινό κόσμο. Αυτό συμβαίνει επειδή, όποτε ενεργοποιείται ο παλιός προγραμματισμός, δημιουργεί ισχυρά συναισθήματα που μας ωθούν να συμπεριφερθούμε με συγκεκριμένους τρόπους. Η διαμορφωμένη συμπεριφορά κάθε ανθρώπου—ο τρόπος που συνήθως δρα και αντιδρά—είναι απολύτως μοναδική. Στην πραγματικότητα, αυτό που αποκαλούμε «προσωπικότητα» είναι ακριβώς αυτό το σύνολο συμπεριφορών. Και ενώ το να έχει κανείς προσωπικότητα είναι θαυμάσιο, οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν χαρακτηριστικά που δεν είναι ιδιαίτερα χρήσιμα. Κάποια μάλιστα είναι απλώς επιζήμια. Με την ενσυνειδητότητα όμως, μπορούμε να καθάρουμε αυτή τη βαθιά διαμόρφωση και να αλλάξουμε την προσωπικότητά μας προς το καλύτερο.
Αυτή η κάθαρση συμβαίνει κυρίως στο Στάδιο Τέσσερα, αλλά και στο Στάδιο Επτά.
ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΕΤΑΡΤΟ: ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑ, ΕΝΟΡΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΟΝΟΥ
Αναμφίβολα, το πιο πολύτιμο αποτέλεσμα της ενσυνειδητότητας είναι η ικανότητά της να επαναπρογραμματίζει ριζικά τις βαθύτερες πλάνες μας για τη φύση της πραγματικότητας και για το ποιοι και τι είμαστε. Η ενστικτώδης διαισθησή μας μάς λέει ότι είμαστε χωριστά «εγώ» σε έναν κόσμο από άλλους ανθρώπους και αντικείμενα, και ότι ο ατομικός μας πόνος και η ευτυχία μας εξαρτώνται από εξωτερικές συνθήκες. Αυτό μπορεί να φαίνεται κοινός νους, αλλά είναι μια εσφαλμένη αντίληψη που προέρχεται από τον έμφυτο μας προγραμματισμό,³ ο οποίος διαρκώς ενισχύεται από τον πολιτισμικό προγραμματισμό. Καθώς εξασκούμε την ενσυνειδητότητα, όμως, συσσωρεύουμε όλο και περισσότερες αποδείξεις ότι τα πράγματα είναι πολύ διαφορετικά από ό,τι πιστεύαμε. Ειδικότερα, οι σκέψεις, τα συναισθήματα και οι μνήμες που συνδέουμε με την αίσθηση του εαυτού γίνονται πιο αντικειμενικά ορατά, αποκαλύπτοντας ότι είναι διαρκώς μεταβαλλόμενες, απρόσωπες και συχνά αντιφατικές διεργασίες που συμβαίνουν σε διαφορετικά μέρη του νου.
Το πιο πολύτιμο αποτέλεσμα της ενσυνειδητότητας είναι ότι επιτρέπει στις εμπειρίες Ενόρασης να «εγκαθίστανται» βαθιά, επαναπρογραμματίζοντας ριζικά την διαισθητική μας θέαση της πραγματικότητας και του ποιοι νομίζουμε ότι είμαστε.
Αυτές είναι εμπειρίες Ενόρασης. Όταν η ενσυνειδητότητα τις αφήνει να «καθίσουν» σε βιωματικό επίπεδο, επαναπρογραμματίζει βαθιά τη διαισθητική μας θέαση της πραγματικότητας, μεταμορφώνοντας τον άνθρωπο με θαυμαστό τρόπο. Αν πιστεύουμε ότι είμαστε χωριστά εγώ που χρειάζονται ορισμένα εξωτερικά πράγματα για να είναι ευτυχισμένα, θα ενεργούμε αυθόρμητα από αυτή την κτητική αίσθηση, προκαλώντας βλάβη σε εμάς και στους άλλους. Παραδόξως, η λαχτάρα να αποφύγουμε τον πόνο και να επιδιώξουμε την ευχαρίστηση είναι η ίδια η αιτία του πόνου. Όταν όμως αφήνουμε την εγωκεντρικότητα, ενεργούμε αυτομάτως πιο αντικειμενικά, προς το καλό όλων σε κάθε περίσταση. Τότε θα έχουμε ανακαλύψει την αληθινή πηγή της ευτυχίας και το τέλος του πόνου. Έτσι ξεπερνά η ενσυνειδητότητα τη λύπη και τη θλίψη και φέρνει απελευθέρωση από κάθε βάσανο.
Είναι αναμενόμενο να είσαι επιφυλακτικός με όσα λέω. Μπορεί ακόμη και να αμφιβάλλεις αν μια τέτοια μεταμόρφωση είναι επιθυμητή. Χρησιμοποίησε τη φωτιστική δύναμη της ενσυνειδητότητας για να εξερευνήσεις ακριβώς αυτά τα ερωτήματα. «Είμαι» οι σκέψεις μου; «Είμαι» τα συναισθήματά μου; Συνέχισε να θέτεις αυτά τα ερωτήματα. Καθώς βελτιώνεται ο διαλογισμός σου, θα το διαπιστώσεις ο ίδιος/η ίδια.
ΜΙΑ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΤΗΣ ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑΣ
Ιδού μια μεταφορά για να θυμάσαι τα διαφορετικά επίπεδα στα οποία λειτουργεί η ενσυνειδητότητα. Ας πούμε ότι περπατάς τακτικά στην εξοχή σε ένα στενό μονοπάτι δίπλα σε μια αγκαθωτή βάτο. Καθώς αρχίζεις να εξασκείς την ενσυνειδητότητα, γίνεσαι αρκετά παρών στην καθημερινή ζωή ώστε να αναγνωρίζεις τις επιλογές σου και να μετριάζεις τη συμπεριφορά σου. Έτσι, μπορείς να αποφύγεις τη βάτο, ώστε να μη γδαρθεί το πρόσωπό σου ή να μη σκιστεί το πουκάμισό σου. Αυτό είναι το πρώτο επίπεδο της ενσυνειδητότητας. Η βάτος όμως θα εξακολουθήσει να είναι εκεί, και αν δεν είσαι ενσυνείδητος αύριο, θα πιαστείς τότε. Με άλλα λόγια, τίποτα δεν αλλάζει μακροπρόθεσμα. Δεν υπάρχει μαγεία σε αυτό το είδος ενσυνειδητότητας.
Η μαγεία ξεκινά μόνο όταν η ενσυνειδητότητα αρχίζει να λειτουργεί στο δεύτερο επίπεδο. Όταν είσαι αρκετά ενσυνείδητος στην καθημερινή ζωή, και για αρκετά και συχνά διαστήματα, τότε η συνείδηση μπορεί να «επικοινωνήσει» το πραγματικό πλαίσιο και τις συνέπειες των διαμορφωμένων αντιδράσεών σου στις ασυνείδητες πηγές τους. Αυτό παράγει πραγματική αλλαγή. Είναι σαν να κλαδεύεις τα κλαδιά της βάτου που κρέμονται πάνω από το μονοπάτι σου. Ωστόσο, μπορεί να χρειαστεί πολύ κλάδεμα για να καθαρίσει το μονοπάτι και νέα κλαδιά πάντα φυτρώνουν για να τα αντικαταστήσουν.
Αυτή η βάτος έχει πολλούς κορμούς που φυτρώνουν από μία ρίζα. Η ιδιαίτερη μαγεία του τρίτου επιπέδου της ενσυνειδητότητας—αυτής που συμβαίνει πάνω στο μαξιλάρι—μοιάζει με το να κόβεις ολόκληρο έναν κορμό στη ρίζα του. Όταν φύγει, φεύγουν μαζί του όλα τα κλαδιά και τα αγκάθια του, όχι μόνο εκείνα που τύχαινε να προεξέχουν στο άμεσο μονοπάτι σου. Και κάθε φορά που καθαίρεις μια όψη της βαθιάς διαμόρφωσης στον διαλογισμό, αφαιρείται ένας ακόμη κύριος κορμός.
Κι όμως, αν η ρίζα του φυτού επιβιώνει, μπορούν να ξαναφυτρώσουν νέοι κορμοί. Αν δεν παραμείνεις σε εγρήγορση, μπορεί να διαπιστώσεις ότι το μονοπάτι ξαναγεμίζει. Μόνο το τέταρτο επίπεδο της ενσυνειδητότητας—η Ενόραση της Αφύπνισης—θα καταστρέψει τελικά τη ρίζα, ώστε η βάτος να μη μεγαλώσει ξανά.
Η avijjā στα Πάλι (avidyā στα Σανσκριτικά) μεταφράζεται συχνά ως «άγνοια», αλλά «πλάνη» θα ήταν ακριβέστερο, αφού το πρόβλημα δεν είναι η έλλειψη πληροφορίας όσο η παραπλανημένη κατανόηση του πώς πραγματικά είναι τα πράγματα. Αυτός ο προγραμματισμός είναι έμφυτος, επειδή ήταν εξελικτικά επωφελές για έναν οργανισμό να θεωρεί τον εαυτό του ως ξεχωριστή οντότητα σε ανταγωνισμό με άλλους για τροφή, επικράτεια, συντρόφους κ.λπ.
Η ερευνήτρια της συνείδησης Susan Blackmore μας προκαλεί να ρωτάμε τον εαυτό μας όσο πιο συχνά μπορούμε, κάθε μέρα: «Το έκανα αυτό συνειδητά;» (Blackmore, Susan. Consciousness: An Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2003). Κάνοντας αυτή την έρευνα, συνειδητοποιείς γρήγορα πόσο μικρό ρόλο παίζει η συνείδηση στη μεγαλύτερη μερίδα της συμπεριφοράς μας. Καθώς αρχίζεις να αναρωτιέσαι πόσο συνειδητός/ή είσαι σε οποιαδήποτε στιγμή, θα χρειαστεί επίσης να ρωτήσεις από πού ήρθε εκείνη τη στιγμή η σκέψη να ρωτήσεις, «Το έκανα αυτό συνειδητά;»
Για μια εξήγηση του πώς, δες τα Τέταρτο και Έκτο Εμβόλιμα.
Αφήστε μια απάντηση